元和十三年･功德使奏･鳳翔府法門寺有護國眞身塔･塔內有釋迦牟尼佛指骨一節･其本傳以爲當三 十年一開･開則歲豐人安･至來年合發･詔許之･命中使領禁兵･與僧徒迎護至京･上開光順門以納之･留 禁中三日･乃送京城佛寺･王公士庶･瞻禮施舍･如恐不及･百姓有廢業竭產･燒頂灼臂･而云供養者･又有 開肆惡子･不苦焚烙之痛･譎言供養･而爇其肌膚･繇是佛骨所在･往往盜發･旣擒獲･皆向之自灼者･農人 多廢東作･奔走京城･於是刑部侍郞韓愈上疏極諫曰･臣伏以佛者･夷狄之一法耳･自後漢時･始流入中 國･上古未嘗有也･昔者･黃帝在位百年･年百一十歲･少昊在位八十年･年百歲･顓頊在位七十九年･年九 十八歲･帝嚳在位七十年･年百五歲･帝堯在位九十八年･年百一十八歲･帝舜及禹･年皆百歲･此時天下 太平･百姓安樂壽考･然而中國未有佛也･其後殷湯･亦年百歲･湯孫太戊･在位七十五年･武丁在位五十 九年･書史不言其年壽所極･推其年數･蓋亦不減百歲･周文王年九十七歲･武王年九十三歲･穆王在位 百年･此時佛法亦未入中國･非因事佛而致然也･漢明帝時･始有佛法･明帝在位･纔十八年耳･其後亂亡 相繼･運祚不永･宋齊梁陳元魏以下･事佛漸謹･年代尤促･唯梁武帝在位四十八年･前後三度･捨身施佛･ 宗廟之祭･不用牲牢･晝日一餐･止於菜果･其後竟爲侯景所逼･餓死臺城･國亦尋滅･事佛求福･乃更得禍･ 由此觀之･佛不足事･亦可知矣･高祖始受隋禪･則議除之･當時羣臣･材識不遠･不能深知先王之道･古今 之宜･推闡聖明･以救斯獘･其事遂止･臣常恨焉･伏惟睿聖文武皇帝陛下･聖神英武･數千百年以來･未有 倫比･卽位之初･卽不許度人爲僧尼道士･又不許創立寺觀･臣常以爲高祖之志･必行於陛下之手･今縱 未能卽行･豈可恣之轉令盛也･今聞陛下令京都僧於鳳翔･迎取佛骨･御樓以觀･舁入大內･又令諸寺遞 迎供養･臣雖至愚･必知陛下不惑於佛･作其崇奉･以祈福祥也･直以年豐人樂･徇人之心･爲京師士庶･設 詭異之觀･戲翫之具耳･安有聖明若此･而肯信此等事哉･然百姓愚冥･易惑難曉･苟見陛下如此･將謂眞 心信佛･皆云天子大聖･猶一心敬信･百姓賤微･於佛豈合更惜身命･焚頂燒指･百千爲羣･解衣散錢･自朝 至暮･轉相倣效･惟恐後時･老少奔波･棄其業次･若不卽加禁遏･更歷諸寺･必有斷臂臠身･以爲供養者･傷 風敗俗･傳笑四方･非細事也･夫佛本夷狄之人･與中國言語不通･衣服殊製･口不言先王之法言･身不服 先王之法服･不知君臣之義･父子之情･假如其身･至今尙在･奉其國命･來朝京師･陛下容而接之･不過宣 政一見･禮賓一設･賜衣一襲･衛而出之於境･不令惑於衆也･況其身死已久･枯朽之骨･凶穢之餘･豈宜令 入宮禁･孔子曰･敬鬼神而遠之･古諸侯行弔於其國･尙令巫祝･先以桃茢･除去不祥･然後進弔･今無故取 朽穢之物･親臨觀之･巫祝不先･桃茢不用･羣臣不言其非･御史不擧其失･臣實恥之･乞以此骨･付之有司 投諸水火･永絕根本･斷天下之疑･絕萬代之惑･使天下之人･知大聖人之所作爲出於尋常萬萬也･豈不 盛哉･豈不快哉･佛如有靈･能成禍福･凡有殃咎･請加臣身･上天鑒臨･臣不怨悔･疏奏･上怒甚･間一日･出以 示宰臣･將加重法･裴度崔羣對曰･韓愈上忤尊聽･誠宜得罪･然非內懷忠懇･不避黜責･豈能至此･伏乞稍 賜寬容･以來諫者･上曰･愈言我奉佛太過･我猶爲容之至謂東漢奉佛之後･帝王咸致夭促･何乖誕也･愈 爲人臣･而敢爾狂忽･不可赦･於是人情驚惋･至於國戚･亦以罪愈爲人臣戒･而給事中崔植洎諸諫官皆 上疏論救･不納･遂貶潮州刺史･